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1. 다음 중 좌변과 우변이 올바르게 연결된 것은? (3점)

   ① 후키누키야타이 - 코는 작은 갈고리 모양으로 그리고 눈은 가운데 부분이 약간 가늘게 찢어진 듯한 선으로 표현하는 기법.

   ② 히키메카기하나 - 위쪽에서 실내를 들여다 볼 수 있도록 지붕을 그리지 않는 기법.

   ③ 조수인물희화 - 일본 만화의 출발점이라는 평가를 받기도 하는 그림.

   ④ 가마쿠라 시대의 야마토에(大和絵) - 우지(宇治) 뵤도인(平等院) 봉황당(鳳凰堂) 문에 그려진 아미타 내영도.

 

42. 다음 설명과 관련이 깊은 인물은? (3점)

    
“그는 당대의 쇼군 아시카가 요시마사의 히가시야마 별장의 장병화 제작에도 관여했다. 장병화란 후스마에(襖絵)와 병풍 그림을 통칭하는 용어이다. 일본 가옥 실내에 칸막이 구실을 하는 맹장지를 바른 미닫이 문을 후스마라고 하는데 이 문종이 위에 그린 그림을 후스마에라고 한다.”

 
   ① 셋슈(雪舟)             

   ② 가노 마사노부(狩野正信)

   ③ 가노 에이토쿠(狩野永徳)     

  ④ 하세가와 도하쿠(長谷川等伯)

 

43. 다음 그림의 작가는 누구인가? (3점)



   ① 셋슈(雪舟)  

   ② 다와라야 소타쓰(俵屋宗達)

   ③ 마루야마 오쿄(円山応挙)  

   ④ 요코야마 다이칸(横山大観)

 

44. 다음 설명과 관련이 깊은 그림은? (4점)

    
“야마토에의 전통을 계승하며 가장 오랫동안 화단의 주류를 차지해 온 일본화의 한 유파이다. 무로마치 시대 초기부터 에도 시대 말기에 이르기까지 주로 궁정의 미술을 담당하는 관청인 에도코로(絵所)를 거점으로 많은 화가를 배출하였다. 나중에 등장한 가노파와 경쟁적인 관계에 있었으며 치밀하고 섬세한 묘사를 계승 발전시켜 나갔다.”

     
①



②



 

 

 

 

③



④



 
일본의소설, 일본전통문화론  5-2

 
3 학년   2 교시

45. 다음 설명과 관련이 깊은 그림을 고르시오.  (3점)

    
“당대 사람들이 흥미를 두고 있는 것에 대하여 민감하게 반응하며 이를 그림으로 표현했다. 그들은 항상 새로운 표현 방법을 추구하였으며 신선한 감각을 중시하며 기발한 묘사법을 적극적으로 전개했다.”

     
①


②


 

 

 

 

③


④


 
 

46. 다음 (    )안에 들어갈 적당한 단어는? (3점)

    
“보수적인 성향을 지니고 있던 무사 계층은 전아(典雅)한 표현을 주제로 하는 (   )를 후원하여 많은 작품을 소장하고 있었다. 그러나 무가의 비호를 받으며 관화파(官畵派)의 리더로서 화단에 군림하던 (  )의 회화에는 일정한 한계가 있었다. 그들은 전통적인 이상세계나 정형화된 표현 양식을 충실하게 그려내기는 했지만, 화가 자신의 개성을 표현하거나 자연스럽게 감정을 표현하는 회화를 창작할 수는 없었다.”

 
   ① 도사파                               ② 남화파

   ③ 가노파                               ④ 마루야마 파

 

47. 다음은 우키요에에 관한 설명이다. 옳지 않은 것은? (2점)

   ① 초창기부터 기녀들의 풍속도와 미인화, 가부키 장면의 그림이나 배우 그림, 서민이 즐기는 스모 등을 소재로 삼았다.

   ② 에도 시대 중기에 들어서면 인기인의 우키요에 대신에 기녀들의 거처나 가부키 극장의 풍속을 그린 유락풍속화 이외에 조닌이나 무사의 생활풍속을 그린 작품이 눈에 띄게 많아지고 풍속화로서의 내용도 풍부해진다.

   ③ 유곽의 기녀들은 우키요에의 묘사 대상이 되었지만 남녀가 사랑을 나누는 장면과 같은 춘화(春畫)는 그려지지 않았다.

   ④ 우키요에는 시사적인 정보를 전달하는 기능도 지니고 있었다.

 

48. 다음 (    )안에 들어갈 적당한 단어는? (3점)

    
“임진왜란 당시 많은 조선의 도공이 납치되어 일본에 건너갔는데, 이들은 대개 규슈 일대에서 근거지를 마련하고 도자기 생산에 힘쓰게 되었다. 이 가운데 1616년에 충청도 금강 출신의 도공 이삼평은 (     )에서 좋은 흙을 발견하자 가마를 설치하여 채색 자기를 만들기 시작했다. 당초에는 소박한 조선 방식의 자기였으나 차츰 중국 명에서 수입된 자기의 영향도 받아 그를 따르는 도공들과 함께 수준 높은 도자기를 만들어 냈다.”

 
   ① 아리타(有田)                       ② 사쓰마(薩摩)

   ③ 하기(萩)                             ④ 가라쓰(唐津)

 

49. 다음 설명과 관련이 깊은 그림은? (4점)

    
“교토에서는 우아하고 화려하게 채색한 도기가 등장해 상류 사회에서 큰 인기를 얻었다. 교토의 유명한 이 사찰 일대에 살던 도공들에 의하여 하나의 양식을 이루게 된 이 도기는 상류사회에 한정되지 않고 차츰 서민들 사이에도 수요가 확대되었다. 당대 유명 화가의 화풍을 반영하기도 하고 다양한 색채의 그림을 그려 넣음으로써 확고한 특징을 유지하고 있었다.”

 
일본의소설, 일본전통문화론  5-3

 
3 학년   2 교시

    
①



②



 

 

 

 

③



④



 
 

50. 다음은 하쓰모데(初詣)에 관한 서술이다. 옳지 못한 것은? (3점)

   ① 대개 늘 다니던 신사나 사찰을 찾아가지만 근년에는 매스컴의 광고를 통해서 유명해진 신사나 사찰로 하쓰모데 참배객이 집중되는 경향이 있다.

   ② 하쓰모데를 할 때는 신에게 신년인사를 드리고 자신의 소원을 빌며 준비해 가지고 간 새전(賽錢)을 바친다.

   ③ 신사나 사찰에서는 액을 물리친다는 부적이나 화살 혹은 달마 인형 등을 만들어서 파는 데 참배객들은 이를 사다가 집안에 장식하며 신년의 경사스러운 분위기를 즐긴다.

   ④ 음력 12월 31일부터 음력 1월 1일 사이에 신사나 사찰에 참배하러 가는 것을 의미한다.

 

51. 다음 중 좌변과 우변이 잘못 연결된 것은? (3점)

   ① 미소기(禊ぎ) - 마쓰리를 주관하는 사람 가운데 직접 신을 만나는 역할을 하는 제관은 자신의 몸을 깨끗이 하여야 한다. 그러기 위해 바닷물이나 강물에 들어가거나 깨끗한 물속에 들어가서 몸을 씻는 것.

   ② 고헤이(御幣) - 마쓰리의 중심이 되는 장소에 실내 또는 실외 제단을 준비하는데 잡된 요소들을 물리치고 제단을 깨끗하게 하는 일.

   ③ 신센(神饌) - 마쓰리를 받을 신을 모셔 들인 다음에 신에게 정성껏 준비하는 음식물.

   ④ 미코시(御輿) - 신을 모시는 작은 이동용 신전.

 

52. 다음 중 좌변과 우변이 올바르게 연결된 것은? (3점)

   ① 간다 마쓰리(神田祭) - 서점이 많은 거리로 널리 알려진 오사카 간다에서 열리는 일본 3대 마쓰리 중 하나.

   ② 아오이 마쓰리(葵祭) - 헤이안 시대 복장으로 분장한 수천 명의 행렬이 교토 시내를 행진.

   ③ 햐쿠만고쿠마쓰리(百万石祭) - 전국적으로 행하여 지는 모내기 행사를 주 내용으로 하는 마쓰리.

   ④ 페론 마쓰리 - 후쿠오카 현에서 이루어지는 배 경주 형식의 마쓰리. 바다의 신 용왕을 위로하며 안전과 풍어를 기원함.

 

53. 다음은 마쓰리에 관한 설명이다. 옳은 것은? (3점)

   ① 기온 마쓰리는 매년 가을 수확기에 이루어진다.

   ② 일본 3대 마쓰리 중 하나인 덴진 마쓰리는 후쿠오카 시에서 열린다.

   ③ 네부타 마쓰리는 아오모리시와 히로사키시를 비롯하여 동북 지방 각지에서 열린다.

   ④ 오쿤치 마쓰리는 규슈의 구마모토 시에서 매년 7월에 열린다.

 

 

 

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